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第一篇 五 结论(第1页)

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说了一大堆的话,在这收头结大瓜的时候,不妨告诉读者一点秘诀:厚黑的施用,定要在表面糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸的表现出来。

王莽的失败,就是由于露出了厚黑的原故。

如果终身不露,恐怕王莽至今还在孔庙里吃冷猪肉。

韩非子说:“阴用其言而显弃其身。”

这个法子,也是定要的。

即如我著这本《厚黑学》,你们应当秘藏枕中,不可放在桌上。

假如有人问你:“你认识李宗吾吗?”

你就要做一种很庄严的面孔说:“这个人坏极了,他是讲厚黑学的,我认他不得。”

口虽这样说,但,心里应当供一个“大成至圣先师李宗吾之位。”

你们能够这样做去,生前的事业,一定惊天动地,死后一定入孔庙吃冷猪肉无疑。

所以我每听见人骂我,我非常高兴,说道:“吾道大行矣。”

还有一点,我前面说:“厚黑上面,要糊上一层仁义道德。”

这是指遇着道学先生而言。

假如遇着讲性学的朋友,你同他讲仁义道德,岂非自讨没趣?这个时候,应当糊上“恋爱神圣”

四个字。

若遇着了讲马克思的朋友,就糊上“阶级斗争,劳工专政”

八个字,难道他不喊你是同志吗?总之,面子上应当糊以什么东西,是在学者因时因地,顺势而为,而里子的厚黑二字,则万变不离其宗。

有志斯学者,细细体会!

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