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:“主要是看神。对神的鉴别,主要看眼睛。一个人的神,隐藏在眼睛里。看眼睛,主要看三种情况:清、浊、时清时浊。人的目光宛如明珠,澄澈明亮,说明此人表里如一,性格开朗,聪明灵秀;目光浑浊,游移不定,说明此人奸心内萌,浮躁焦灼,轻率冒进;目光时清时浊,说明此人巧言令色,见风使舵,是投机取巧之辈。”

爱佳记住了清、浊、时清时浊,但仍然觉得比较含糊,就问:“如果进一步区别,怎么办?”

宋时鱼从眼睛的形、态入手,列出了七种情况:

一是秀而正,眼睛长得灵秀而端正,好看。

二是细而长,眼睛的形状细而长,不能短而大。

三是定而出,眼神专注,不游离,但又不呆滞。

四是出而入,眼神无论左顾还是右盼,都分外精神,控制自如。

五是黑而亮,指瞳孔要黑而亮,瞳孔上半部白的是奸人,下半部白的是罪犯。

六是久而神,眼神持久稳定,能长时间固定某一个点,这是有足够精神的表征。

七是恒而稳,遇到意外事件处乱不惊,泰山崩于眼前而不慌张,即是有很深的修养。

爱佳用心记忆,觉得这七条倒是可以用来鉴别人。只要不是瞎子,区分起来并不难。她是一个非常爱学习和探究的人,渐渐来了兴致,就请宋时鱼讲讲基本的相人方法。

宋时鱼想了想,从相脸开始讲起。

人的形体是一个整体,但从相学上讲,人的脸部占的比重较大,占到六分;脸部以外占四分。五官端正、没有疤痕,身材匀称、脚下不虚浮,就算得上佳相。这里只讲佳相,不符合这些特征的就不是佳相,交往都得小心,更别说“相夫”了。

所以看人主要看脸部。脸部如果按十分计算,那么眼睛占五分,额部占三分,眉、口、鼻、耳共占两分。

看人首先看眼睛:眼睛端正的人,专心致志,为人处事正派公允,对人对事,从一而终,就算命运有波折,也会收获果实。但是,仅仅眼睛端正是不够的,如果眼睛端正而没有光泽,就是平常之相。判定眼神是鉴别人的过程中最难的,必须静心观察,阅人无数,方可比对鉴别。有的人表面很灵秀,但眼波像流水浮云,只能沦为好色的相;有的人表面很木讷,但深藏不露,也是上佳的好相。所以看人的眼睛,是相学的至高境界,稍一疏忽,就容易走眼,误判好人。

其次看额头:额短宜厚,额长宜方,宽阔饱满,没有理纹,没有坑疱,

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